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Elymas
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Elymas, auch bekannt als Bar-Jesus (aram. Bar-Jeschua, Sohn Jesu, lat. Bariesu), war ein jüdischer Magier, der im Neuen Testament in der Apostelgeschichte des Lukas 13,6-12 EU erwähnt wird. In Arabisch bedeutet der Name soviel wie weise. [1]
Die Apostelgeschichte des Lukas nennt ihn einen „Magos“, was von Martin Luther mit „Zauberer” übersetzt wurde.[2][3] Der biblischen Schilderung nach agitierte Elymas gegen Paulus von Tarsus und Barnabas, die vom römischen Prokonsul Sergius Paulus nach Paphos auf Zypern vorgeladen worden waren, um ihm von Jesus zu erzählen. Der Apostel Paulus[4] vollzog daraufhin das Gottesurteil über Elymas, indem er ihn blendete. Sofort fielen „Dunkelheit und Finsternis” auf ihn, so dass er an der Hand geführt werden musste. Danach soll der Prokonsul Sergius Paulus zum christlichen Glauben bekehrt worden sein.
Es wurde nicht überliefert, welcher Vergehen außer seiner Opposition gegenüber Paulus und Barnabas sich Elymas schuldig gemacht hatte. Nach diesem Ereignis trennte sich Johannes Markus von Paulus und ging zurück nach Jerusalem.
Einzelnachweise
- ↑ Arie Uittenbogaard: Meaning and etymology of the name Elymas. Abarim Publications, 12. Mai 2012, abgerufen am 21. Mai 2012 (englisch): „And from what language does the name Elymas come? Nobody knows. Most modern commentators will say that Elymas is an Arabic word, meaning Wise, or Sage.“
- ↑ so auch britische Quellen wie Jonathan Hale 1729 in „An historical essay on the state of physick in the Old and New Testament and the Apocryphal interval: with a particular account of the cases mentioned in Scripture, and observations upon them“, S. 145
- ↑ In Mt 2,1 LUT übersetzt Luther denselben Begriff mit „Weise vom Morgenland”, Μάγοι ἀπό ἀνατολών (Mágoi apó anatolôn).Martin Luther: Die gantze Heilige Schrifft Deudsch. zeno.org, 21. April 2011, abgerufen am 25. Mai 2012.
- ↑ Er wird an dieser Stelle zum ersten Mal mit seinem römischen Namen bezeichnet. Michael Hesemann: Zypern: Wo Saulus wirklich zum Paulus wurde. Johannes M Schwarz, Erik Diewald, Dorothea Schlee, 5. Juni 2010, abgerufen am 21. Mai 2012: „Auch wenn der Volksmund behauptet, Saulus sei in Damaskus zum Paulus geworden, steht es ganz anders in der Apostelgeschichte. Lukas nennt ihn nämlich exakt so lange Saulus, bis der Mann aus Tarsus in Paphos vor seinem Namensvetter steht. Dann endlich liest man: „Saulus, der auch Paulus heißt...““
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