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De-oraita und de-rabbanan

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Bei de-oraita und de-rabbanan (aramäisch דְאוֹרָיְתָא ודְרַבָּנָן; hebräisch שֶׁל הַתּוֹרָה ושֶׁל רַבּוֹתֵינוּ) handelt es sich um eine grundlegende Unterscheidung der jüdischen Rechtsphilosophie.[1]

Beschreibung

Ein Prinzip in der jüdischen Rechtsphilosophie und -theorie ist die Unterscheidung von Halachot (Gesetzen), Taqqanot (Vorschriften und Verordnungen) in solche, die direkt göttlichen Ursprungs sind (de-oraita, aramäisch: דְאוֹרָיְתָא‏ oder mi-de-oraita aramäisch מִדְּאוֹרָיְתָא, hebräisch שֶׁל הַתּוֹרָה, dt.: aus der Tora), und die anderen, die der späteren Diskussion der Gegenstände durch Rabbiner und Rechtsgelehrte entspringen (de-rabbaban aramäisch:דְרַבָּנָן‎‏ oder mi-de-rabbanan aramäisch מִדְּרַבָּנָן , hebräisch שֶׁל רַבּוֹתֵינוּ, dt. von den Rabbinern).[2] Die Unterscheidung ist dabei häufig nicht einfach, da unter de-oraita nicht nur die in der Tora schriftlich fixierten Vorschriften gezählt werden, sondern auch diejenigen, die mit Hilfe der Auslegung (Mi-drasch, hebräisch מִדְרָשׁ) aus dem Text gewonnen werden können, sowie die der mündlichen Überlieferung zugerechneten Gesetze von Moses am Sinai (hebräisch הֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַיHalacha le–Mosche mi–Sinai).[2]

Dabei kann es vorkommen, dass ein scheinbar einheitlicher Text wie das jüdische Tischgebet (Birkat ha-Mason, hebräisch בִּרְכַּת הַמָּזוֹן) sowohl de-oraita als auch de-rabbanan ist: Während die ersten drei Segenssprüche biblischen Ursprungs sind, ist der vierte[3] aus der Zeit nach der Zerstörung des zweiten Tempels zu datieren und somit rabbinischen Ursprungs, also de-rabbanan.

Ein anderes Beispiel ist die in den jüdischen Speisegeboten formulierte Trennung in fleischige, milchige und neutrale Speisen sowie das Verbot, Fleisch in Milch zu kochen. Der zugrunde liegende Satz („Du sollst das Böcklein nicht kochen in seiner Mutter Milch.“ (Ex 23,19 EU)) ist biblischen Ursprungs, die Trennung somit de-oraita, auch wenn eine Reihe von Spezifikationen und Auslegungen von späteren Rechtsgelehrten stammt.

Literatur

  • Yitzhak Goldfine: Einführung in das jüdische Recht. Eine historische und analytische Untersuchung des jüdischen Rechts und seiner Institutionen. Beiheft 2 zur Zeitschrift Verfassung und Recht in Übersee (ISSN 0342-1228), Hrsg.: Hamburger Gesellschaft für Völkerrecht und Auswärtige Politik, Hamburg 1973, DNB 730522741.

Einzelnachweise

  1. http://milog.co.il/דאורייתא
  2. 2,0 2,1 Walter Homolka: Das jüdische Eherecht. De Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-89949-452-5, S. 8 (teilweise deutsch, teilweise englisch; Auszug bei Google Bücher).
  3. Artikel Birkat ha-Mason im Wissenschaftlichen Bibellexikon (WiBiLex); abgerufen am 10. November 2013.

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