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Theriophilie

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Als Theriophilie (von altgriechisch θηρίον theríon, deutsch ‚(wildes) Tier, Geschöpf‘ und -philie) werden die Weltanschauungen oder Denkfiguren bezeichnet, die die tierische Existenz idealisieren und menschlichen Lebensformen moralisch überordnen. Der Begriff geht auf (Boas 1933) zurück.[1] (Lovejoy 1935 S. 389–420) untersucht dasselbe Phänomen ideengeschichtlich unter dem Begriff animalitarianism.

Der vordergründig sehr ähnliche Begriff Zoophilie (altgriechisch ζώον zṓon kann gleichfalls „Tier“ bedeuten) steht für das sexuelle Hingezogensein zu Tieren.

Literatur

  • George Boas, Arthur Lovejoy [1948]: Primitivism and related ideas in the Middle Ages, Johns Hopkins paperbacks ed, Baltimore: Johns Hopkins University Press 1997, ISBN 0801856108
  • George Boas: The happy beast in French thought of the seventeenth century. Baltimore, Md: Johns Hopkins Press 1933
  • James Fujitani: Simple hearts: animals and the religious crisis of the sixteenth century. University of California, Santa Barbara 2007
  • James E. Gill: Theriophily in Antiquity: A Supplementary Account. In: Journal of the History of Ideas. 30, Nr. 3, 1969-07, S. 401. doi:10.2307/2708565.
  • Dix Harwood [1928]: Love for animals and how it developed in Great Britain, 1928. Lewiston, N.Y: Edwin Mellen 2002, ISBN 0773470212
  • Arthur O Lovejoy, George Boas [1935]: Primitivism and related ideas in antiquity. Baltimore: Johns Hopkins University Press 1997, ISBN 0801856116

Einzelnachweise

  1. (Gill 1969 S. 1).
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