Leopold Ziegler

Leopold Ziegler, um 1905

Leopold Ziegler (* 30. April 1881 in Karlsruhe; † 25. November 1958 in Überlingen) war ein deutscher Philosoph.

Leben

Leopold Ziegler wuchs in Karlsruhe auf. An der Technischen Hochschule Karlsruhe besuchte er bereits als Oberrealschüler Vorlesungen über Eduard von Hartmanns Philosophie bei Arthur Drews. Im Jahre 1900 machte Ziegler sein Abitur und zwei Jahre später 1902 ließ er sich im Fach Philosophie an der Universität Heidelberg immatrikulieren. Im gleichen Jahr veröffentlichte er seine erste philosophische Schrift „Metaphysik des Tragischen“. Es folgte 1903 das Werk „Das Wesen der Kultur“.

Aufgrund seiner von den in Heidelberg lehrenden Philosophen Kuno Fischer und insbesondere Wilhelm Windelband abweichenden Ansichten entschloss sich Ziegler dazu, an die Universität Jena zu wechseln. Dort wurde er 1905 mit dem Thema „Der abendländische Rationalismus und der Eros“ bei Rudolf Eucken und Ernst Haeckel promoviert. Ziegler erkrankte 1907 schwer an Hüfttuberkulose. Schon zuvor war sein Plan, sich an der Universität Freiburg im Breisgau zu habilitieren, an der Ablehnung der dortigen philosophischen Fakultät, insbesondere Heinrich Rickerts, gescheitert.

Fortan lebte Ziegler als freier Schriftsteller in ungesicherten materiellen Verhältnissen. Ende 1918 siedelte er zusammen mit seiner Frau Johanna Ziegler (geb. Keim) in die Nähe von Lindau am Bodensee um; 1925 bezog das Ehepaar mit der Hilfe eines Mäzens ein Haus in Überlingen, wo Ziegler bis zu seinem Tod im Jahr 1958 lebte und arbeitete.

Werk und Wirkung

Zieglers wohl bekanntestes Werk ist „Gestaltwandel der Götter“ (1920). Es handelt sich um eine Geschichte der Gottesidee in Europa, die sich in der Anlage mit anderen kulturhistorischen Werken der Zeit wie Hermann Keyserlings „Reisetagebuch eines Philosophen“ und Oswald Spenglers „Der Untergang des Abendlandes“ vergleichen lässt. Anders als Spengler, sah Ziegler jedoch die Religion als unaufhebbare Grundlage einer jeden Kultur an. Er neigte dabei einer symbolischen Interpretation zu, die die Religionen als Schöpfungen eines „Allgemeinen Menschen“ entschlüsselte, dessen Figur es wiederzuentdecken gelte. Für diese Konzeption wurde ihm Goethe ebenso wichtig wie das Werk des französischen Esoterikers und Religionsphilosophen René Guénon. Ziegler war ein Gegner jeder eurozentristischen Verengung. Die Lehren und Symbole sämtlicher, nicht allein der großen Weltreligionen fanden sein Interesse, wie besonders sein u. a. von Hermann Hesse geschätztes Buch „Überlieferung“ (1936) zeigt. Als Magnum opus ist das zweibändige Werk „Menschwerdung“ anzusprechen, das 1944 fertiggestellt wurde. Es handelt sich um eine Auslegung der sieben Bitten des Vaterunser, die Zieglers dezidiert christlich ausgerichtetes Spätwerk einleitet.

Bedeutung erlangt hat Ziegler auch als konservativer politischer Schriftsteller im Umkreis von Edgar Julius Jung und Franz von Papen. Mit seinen Büchern „Das heilige Reich der Deutschen“ (1925) und „Der europäische Geist“ (1929) hat er auf die Konservative Revolution eingewirkt, vor allem auf Ernst Jünger und Friedrich Georg Jünger. Sie haben Zieglers Werk viele Anregungen entnommen und begegneten ihm auch persönlich.

Thomas Assheuer bemerkt 2017 in Die Zeit, dass der Sloterdijk-Schüler Marc Jongen, in der Denkschule der Konservativen Revolution im Sinn Zieglers zu Hause ist und dessen „Lösungen“ immer wieder vorträgt. Ziegler verkündete zunächst ein „neues Mittelalter“ und wollte die sinnstiftenden Energien der Religionen, allen voran des Buddhismus als eine atheistische Religion, auf ein künftiges „deutsches Reich“ lenken. Später schwor Ziegler, der Pazifist war, jener Idee, die er vor allem in seiner Frühschrift „Der ewige Buddho“ (1922) dargelegt hatte, ab und kehrte mit seinem Werk „Menschwerdung“ (1948), in dem er sich ausführlich mit dem Philosophen Søren Kierkegaard, dem Mystiker und Theosophen Jakob Böhme, sowie dem Philosophen Franz von Baader auseinandersetzt, zu seinen christlichen Wurzeln zurück.

Auszeichnungen

• Aufgrund seiner philosophischen Arbeiten bekam er 1951 den theologischen Ehrendoktor der Universität Marburg.
• Gleichzeitig wurde ihm der Titel eines Professors für die Universität Freiburg i. Br. durch die Landesregierung verliehen.
• Weitere Auszeichnungen waren
  • der Goethepreis der Stadt Frankfurt 1929,
  • das Große Verdienstkreuz des Verdienstordens der Bundesrepublik Deutschland und der
  • Bodensee-Literaturpreis der Stadt Überlingen im Jahr 1956
  • sowie die Ehrengabe des Kulturkreises der deutschen Wirtschaft im selben Jahr .

Schriften

• Metaphysik des Tragischen. Eine philosophische Studie. Leipzig 1902.
• Das Wesen der Kultur. Leipzig 1903.
• Der abendländische Rationalismus und der Eros. Dissertation. Universität Jena 1905.
• Das Weltbild Hartmanns. Eine Beurteilung. Leipzig 1910.
• Florentinische Introduktion. Zu einer Philosophie der Architektur und der bildenden Künste. Leipzig 1912
• Der deutsche Mensch. Berlin 1915
• Gestaltwandel der Götter. Berlin 1920
• Der ewige Buddho. Ein Tempelschriftwerk in vier Unterweisungen. Darmstadt 1922
• Das Heilige Reich der Deutschen. Darmstadt 1925
• Magna Charta einer Schule. Darmstadt 1928
• Der europäische Geist. Darmstadt 1929
• Überlieferung. Leipzig 1936
• Apollons letzte Epiphanie. Leipzig 1937
• Menschwerdung. Olten 1948
• Von Platons Staatheit zum christlichen Staat. Olten 1948
• Die neue Wissenschaft. Universitas aeterna. München 1951
• Spätlese eigener Hand. München 1953
• Edgar Julius Jung. Denkmal und Vermächtnis. Wien 1955 (Stifterbibliothek 61)
• Das Lehrgespräch vom Allgemeinen Menschen. Hamburg 1956
• Briefwechsel Reinhold Schneider – Leopold Ziegler. 1960 (posthum)
• Leopold Ziegler. Briefe 1901–1958. 1963
• Hansgeorg Schmidt-Bergmann: Georg von Lukács' Heidelberger Ästhetik. Auf dem Weg zur „Theorie des Romans“. Briefwechsel Leopold Ziegler und Georg von Lukács. Literarische Gesellschaft Oberrhein. Braun, Karlsruhe 2010 ISBN 978-3-7650-8572-7

Literatur (Auswahl)

• 1964: Dietmar Kamper: Die Anthropologie Leopold Zieglers, München 1964 DNB 482402407 Diss. phil. Universität München, 7. Juli 1964
• 1978: Martha Schneider-Fassbaender: Leopold Ziegler. Leben und Werk. Neske, Pfullingen ISBN 3-7885-0099-9
• 1981: Ernst Benz, Sophie Latour, Hans Mislin, Erwin Stein: Denker des erinnernden Urwissens. Deuter des Weltsinnes. Weg-Weiser in die Zukunft (= Sokratische Weisheit, 2). Aurum, Freiburg im Breisgau ISBN 3-591-08162-0
• 1987: Andreas Cser: Ziegler, Leopold (= Badische Biographien. N.F., 2). Kohlhammer, Stuttgart ISBN 3-17-009217-0 S. 319–322 (online)
• 1997: Manfred Bosch: „Ältestes mit Treue bewahren …“. Der Kulturphilosoph Leopold Ziegler in Überlingen. In ders., Bohème am Bodensee. Literarisches Leben am See von 1900 bis 1950. 2. Aufl. Libelle, Lengwil ISBN 3-909081-75-4 S. 156–164
• 1998: Wolfdietrich von Kloeden: ZIEGLER, Leopold. In: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Band 14, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-073-5, Sp. 462–471.
• 2001: Paulus Wall (Hrsg.): Leopold Ziegler. Weltzerfall und Menschwerdung. Königshausen & Neumann, Würzburg ISBN 3-8260-2119-3
• 2009: Paulus Wall (Hrsg.): Mythos – Logos – Integrale Tradition. Beiträge zum Werk Leopold Zieglers aus Anlaß seines 50. Todestages. Königshausen & Neumann, Würzburg ISBN 978-3-8260-3940-9
• 2009: Timo Kölling: Leopold Ziegler. Eine Schlüsselfigur im Umkreis des Denkens von Ernst Jünger und Friedrich Georg Jünger. Königshausen & Neumann, Würzburg ISBN 978-3-8260-3935-5
• 2009: Marc Jongen: Nichtvergessenheit. Tradition und Wahrheit im transhistorischen Äon. Umrisse einer hermetischen Gegenwartsdeutung im Anschluss an zentrale Motive bei Leopold Ziegler und Peter Sloterdijk. Diss. phil. Hochschule für Gestaltung Karlsruhe

Weblinks

 Commons: Leopold Ziegler – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien

• Literatur von und über Leopold Ziegler im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Nachlass Leopold Zieglers in der Badischen Landesbibliothek Karlsruhe
• Leopold-Ziegler-Stiftung
  • Religion zweiter Ordnung, von Marc Jongen, zu Gestaltwandel der Götter, zuerst Sinn und Form 54, H.4, 2002, S. 474ff.
  • Nichtvergessenheit. Aus der Einleitung in das Theorieprojekt von Marc Jongen. In seinem Lexikonartikel Zieglers Hauptwerk „Überlieferung“, 1936, schreibt Dietmar Kamper ... (Weiterleitung zur .pdf-Datei)
  • Vorwort zur Neu-Auflage von "Gestaltwandel der Götter", von Marc Jongen
• Zeitschrift für Ganzheitsforschung