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Rachel Dolezal

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Rachel Dolezal (auch Doležal geschrieben; * 1977) ist eine amerikanische Akademikerin und Bürgerrechtsaktivistin.

Sie war bis Juni 2015 Lehrbeauftragte (Instructor) für afrikanische und afroamerikanische Studien an der Eastern Washington University,[1][2] Präsidentin der lokalen Abteilung der National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) in Spokane, Washington und Vorsitzende der Ombudsmann-Kommission der Polizei in Spokane.[3]

Im Juni 2015 entstand ein großes Medieninteresse, nachdem ihre Eltern öffentlich erklärt hatten, dass sie keine Afroamerikanerin sei.[1] Von ihrem Amt als NAACP-Vorsitzende trat sie daraufhin zurück,[4] von ihrer Funktion als Polizei-Ombudsfrau wurde sie wegen Fehlverhaltens entbunden[5]. Ihr Vertrag als Lehrbeauftragte wurde nicht verlängert.[6]

Biografie

Gemäß ihrer Geburtsurkunde ist Rachel Dolezal die Tochter von Ruthanne und Larry Dolezal, die eigenen Angaben zufolge vornehmlich deutsche und tschechische Vorfahren haben. Rachel Dolezals Vater war zeitweise County Commissioner im Lincoln County, Montana.[7] Nach Angaben des Bruders von Dolezal seien sie in einer „kultähnlichen“ Umgebung groß geworden. Ihre Eltern seien Hippies gewesen, welche sich zum Christentum bekehrt hätten. Der Vater hätte in Zungen geredet und darauf bestanden, dass vor jedem Abendessen ein Kapitel der Bibel gelesen werde. Der Kontakt zur Außenwelt sei begrenzt gewesen.[8] Neben Rachel und ihrem Bruder als leiblichen Kindern nahmen sie auch mehrere schwarze Adoptivkinder an, mit denen Doležal aufwuchs.[9] Zeitweise waren die Eltern als christliche Missionare im Ausland tätig, so 2002 bis 2006 in Südafrika.

Doležal erhielt Hausunterricht und war in Jackson, Mississippi an einem College. Doležal erhielt ihren Bachelor an der Belhaven University, einer Kunstakademie, und erwarb einen Master of Fine Arts an der Howard University.[7] Im Jahr 2000 heiratete sie Kevin Moore (einen Afroamerikaner), sie ließen sich 2004 wieder scheiden. Das Paar hat einen Sohn.[10] Von 2005 bis 2013 war sie Lehrerin am North Idaho College. In dieser Funktion schloss sie auch eine hellhäutige Hispanoamerikanerin von einer Unterrichtseinheit zum Thema weiße Unterdrückung aus, da diese „nicht hispanisch“ aussähe.[11][12]

Sie ist seit 2007 Mitarbeiterin der Eastern Washington University.[13] 2014 wurde sie Präsidentin des NAACP in Spokane.[14] Doležal ist auch künstlerisch tätig[15] und bringt auch in ihren Malereien angeblich eine Zugehörigkeit zur schwarzen Gemeinschaft zum Ausdruck. Inzwischen wird Dolezal vorgeworfen, dass es sich bei einigen ihrer bekanntesten Werke um Plagiate handele. So sei etwa ihr Werk "The Shape of Our Kind" ein Duplikat des Bildes "Das Sklavenschiff", welches der englische Maler William Turner bereits um 1840 gemalt habe. Die Arbeiten seien beihnahe identisch.[16]

Ethnische Herkunft und öffentliche Kontroverse

Nach eigenen Angaben fühlte sich Donezal schon seit ihrer Kindheit als Schwarze. Sie habe Selbstportraits mit einem braunen statt einem pfirsichfarbenen Stift gemalt.[17]. Dolezal bezeichnete sich als „eindeutig nicht weiß“. Nichts am „Weißsein“ beschreibe, wer sie sei. Sie verglich sich mit der transsexuellen Caitlyn Jenner (früher Bruce Jenner) und sagte, sie habe geweint, als sie von deren Geschichte gehört habe.[10]

2010 hatte sich einer der Adoptivbrüder Dolezals von den Eltern losgesagt und Rachel Dolezal wurde mit dem Einverständnis der Eltern als dessen Vormund eingesetzt.[15] Dolezal gab allerdings den Adoptivbruder zwischenzeitlich als ihren eigenen Sohn aus.[18]

Doležal hat sich bei ihrem politischen, künstlerischen und gesellschaftlichen Engagement immer als Teil der schwarzen Community bekannt. Auf mindestens einer Bewerbung, so als Ombudsfrau der schwarzen Community bei der lokalen Polizei, hat sie ihre ethnische Herkunft (im Sinne des amerikanischen race) als Schwarze angegeben.[1][19] 2015 gab sie auf Facebook einen schwarzen Amerikaner als ihren leiblichen Vater aus.[15] Im Juni 2015 sagten ihre Eltern auf Nachfrage einer Zeitung aus, ihre Tochter würde sich mittlerweile als echte Afroamerikanerin ausgeben, was sie als Verfälschung ihrer Herkunft empfänden.[2] Zum familiären Bruch sei es bereits gekommen, als Dolezal ihre Eltern 2006 bei einer Jubiläumsveranstaltung ausgeladen habe.[20]

Dolezal hatte Medien gegenüber behauptet, als schwarze Bürgerrechtlerin Opfer mehrerer Hate crimes geworden zu sein und ihren Eltern öffentlich unterstellt, sie misshandelt zu haben.[7] Zudem habe ihr leiblicher Bruder sie sexuell missbraucht. Ihrem ehemaligen Ehemann warf sie in einem Sorgerechtsstreit um den gemeinsamen Sohn vor, er habe sie gezwungen, gegen ihren Willen beim Dreh eines Sexvideos mitzumachen.[10] Auch habe ihr ehemaliger Mentor ihr sexuelle Gewalt angetan.[21] Die angeblichen Verbrechen wurden nie nachgewiesen. Die Coeur d'Alene Press, eine Lokalzeitung in Idaho, befragte ihre Eltern darauf und brachte die Kontroverse ins Rollen.[7][22] Sie hätte sich seit 2007 immer mehr mit der Afroamerikanischen Gemeinde identifiziert.[3] Der Vorgang wurde landesweit publik.[23] Jonathan Capehart unterstellte Dolezal, im Sinne einer Blackfacedarbietung rassistisch vorzugehen.[24] Das Vorgehen von Doležal wurde ebenso, insbesondere auf sozialen Netzwerken, parallel zu einer transsexuellen Geschlechtsidentität als transracial diskutiert.[25] Die NAACP teilte mit, sie stehe hinter dem Engagement von Dolezal und ihre racial identity habe keinen Einfluss auf ihre Eignung als Präsidentin der NAACP.[26] In Spokane selbst sind nur 1,9 Prozent der Einwohner als African-American ausgewiesen.[7]

Gegen Dolezal wird wegen möglichen Betrugs ermittelt.[20] Patrick Blanchard sieht bei Doležal und anderen angenommenen Identitäten das Problem, dass sie zwar ihr Schwarzsein aufgeben könne wie ein Styling, dies aber tatsächlichen Minderheitsangehörigen nicht möglich sei.[18] Kritik kam auch aus der schwarzen Community Deutschlands, wo viele Dolezals Verhalten als respektlos empfanden.[27]

Kontroverse um transrace-Identität und die Konstruktion von Ethnizität

Neben einer breiten Empörung löste der Fall Rachel Dolezal aber auch eine Kontroverse um eine transrace-Identität aus. Die afroamerikanische Fernsehmoderatorin Melissa Harris-Perry hat in ihrer Fernsehshow auf MSNBC die Frage aufgeworfen, ob die Identifizierung von Dolezal als Schwarze nicht eine begriffliche Differenzierung zwischen Cis-Schwarzsein und Trans-Schwarzsein nahelegen könne.[28] Harris-Perry verwendet diese Bezeichnungen in Analogie zu Transgender und Cisgender. In einem Kommentar im Guardian bestreitet Syreeta McFadden die Idee von einer transrace-Identität, die in Analogie zu Gender gedacht wird. Sie schreibt, dass der Begriff transracial in der Fachliteratur gelebte Erfahrungen von Kindern bezeichne, die in Familien aufwachsen, die sich kulturell und phänomenologisch unterscheiden von ihrer Geburt.[29]

Literatur

Einzelnachweise

  1. 1,0 1,1 1,2 Victor, Daniel: NAACP Leader Rachel Dolezal Posed as Black, Parents Say. In: New York Times. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
  2. 2,0 2,1 Mosendz, Polly: Family Accuses NAACP Leader Rachel Dolezal of Falsely Portraying Herself as Black. In: Newsweek. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
  3. 3,0 3,1 Elgot, Jessica: Civil rights activist Rachel Dolezal misrepresented herself as black, claim parents. In: The Guardian. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
  4. Rachel Dolezal: "Falsche Schwarze" fasziniert die USA. In: sueddeutsche.de. 13. Juni 2015, Uhr, ISSN 0174-4917 (http://www.sueddeutsche.de/panorama/der-fall-rachel-dolezal-die-weisse-die-schwarz-sein-wollte-1.2519758-2, abgerufen am 14. Juni 2015).
  5. David Wasson: Dolezal ousted from ombudsman commission, The Spokesman-Review, 18. Juni 2015
  6. Rob Kauder: Dolezal out at EWU, Inlander, KXLY.com, 15. Juni 2015
  7. 7,0 7,1 7,2 7,3 7,4 Jeff Selle and Maureen Dolan: Black like me?. , 11. Juni 2015. Abgerufen am 12. Juni 2015. 
  8. Ginger Adams Otis: Ex-NAACP leader Rachel Dolezal grew up in strict, cult-like Christian family, brother writes in memoir. In: New York Daily News, 16. Juni 2015.
  9. Ben Brumfield und Greg Botelho, CNN: Race of Rachel Dolezal, Spokane NAACP head, questioned - CNN.com. In: CNN. 13. Juni 2015, abgerufen am 13. Juni 2015.
  10. 10,0 10,1 10,2 Mia De Graf: Showing off her all-over tan! Rachel Dolezal poses naked for provocative photo shoot wearing just a gold feather headband and knee-length braids. 18. Juni 2015. Daily Mail.
  11. Tom Leonard: The white girl who posed as black to campaign against racism... and how her story brutally lays bare the hypocrisy of liberal America. In: Daily Mail (Online), 14. Juni 2015.
  12. Rachel Dolezal once told a student she did not look hispanic enough for a class activity, BuzzFeed News, 13. Juni 2015
  13. Rachel Dolezal, MFA. In: Eastern Washington University. Abgerufen am 12. Juni 2015.
  14. Culver, Nina: Spokane NAACP elects new president. In: The Spokesman-Review. 23. November 2014, abgerufen am 12. Juni 2015.
  15. 15,0 15,1 15,2 Brumfield, Ben: Race of Rachel Dolezal, head of Spokane NAACP, comes under question. In: CNN. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
  16. The Huffington Post. 15. Juni 2015. Rachel Dolezal's Artwork Is Not Only Problematic, It Might Be Plagiarized.
  17. Nils Markwardt: Rachel Dolezal – Die Farbenfrage. In: Zeit Online, 17. Juni 2015.
  18. 18,0 18,1 Patrick Blanchfield: The Psychology of an Ethnic Fraud: Behind Rachel Dolezal’s Invented Persecution. In: The Daily Beast. 13. Juni 2015, abgerufen am 15. Juni 2015.
  19. Kip Hill und David Wasson: Spokane NAACP president Rachel Dolezal’s claims about background disputed. In: The Spokesman-Review. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
  20. 20,0 20,1 Das Geheimnis hinter der Hautfarbe von Rachel Dolezal. In: Welt Online. 2015-06-12 (http://www.welt.de/vermischtes/article142414652/Das-Geheimnis-hinter-der-Hautfarbe-von-Rachel-Dolezal.html, abgerufen am 14. Juni 2015).
  21. Shawntelle Moncy. 5. Februar 2015. A Life to be Heard. The Easterner. http://easterneronline.com/35006/eagle-life/a-life-to-be-heard/
  22. Jeff Humphrey, Melissa Luck: Did NAACP president lie about her race? City investigates. , abgerufen am 14. Juni 2015.
  23. Barbara Herman: Bizarre Case Of Rachel Dolezal Sparks Twitter Debate Around White Privilege, Racism And 'Transracial' Identification. In: International Business Times. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
    Ben Brumfield und Greg Botelho: Race of Rachel Dolezal, head of Spokane NAACP, comes under question. In: CNN. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
    Gary Younge: Rachel Dolezal's deception: her 'black' identity doesn't make sense – or make her black. In: The Guardian. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
  24. The damage Rachel Dolezal has done. In: The Washington Post. 2015-06-12, ISSN 0190-8286 (http://www.washingtonpost.com/blogs/post-partisan/wp/2015/06/12/the-damage-rachel-dolezal-has-done/, abgerufen am 13. Juni 2015).
  25. Vanessa Vitiello Urquhart: It Isn’t Crazy to Compare Rachel Dolezal With Caitlyn Jenner. In: slate, 15. Juni 2015.
  26. Mark Berman: NAACP on Rachel Dolezal: Racial identity ‘not a qualifying criteria’ for leadership. In: Washington Post. 12. Juni 2015, abgerufen am 12. Juni 2015.
  27. Deutschlandradio Kultur. 18. Juni 2015. Tupoka Ogette im Gespräch mit Gesa Ufer. "Der Fall Rachel Dolezal. Missbrauch von schwarzen Menschen". http://www.deutschlandradiokultur.de/der-fall-rachel-dolezal-missbrauch-von-schwarzen-menschen.2156.de.html?dram:article_id=322997
  28. http://www.mrctv.org/videos/msnbcs-harris-perry-could-white-naacp-leader-be-trans-black
  29. Syreeta McFadden: 'Rachel Dolezal's definition of transracial isn't just wrong, it's destructive'. In: The Guardian, 16. Juni 2015, abgerufen am 25. Juni 2015.
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