Eugen Biser

Eugen Biser (* 6. Januar 1918 in Oberbergen im Kaiserstuhl, † 25. März 2014 in München) war ein deutscher römisch-katholischer Priester, Fundamentaltheologe und Religionsphilosoph.

Leben

Eugen Biser wurde als Sohn eines Lehrers geboren. Er besuchte von 1930 bis 1937 das Realgymnasium in Breisach am Rhein und Freiburg im Breisgau. Sein 1938 begonnenes Theologiestudium an der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg wurde durch den Zweiten Weltkrieg unterbrochen. In der Schlacht von Stalingrad wurde er schwer verwundet. 1946 beendete er in Freiburg sein Studium und empfing im selben Jahr die Priesterweihe. Anschließend war Biser bis 1964 als Religionslehrer am Helmholtz-Gymnasium Heidelberg tätig und wurde bei vollem Stundendeputat 1956 beim Freiburger Erzbischof Eugen Seiterich mit der Arbeit Grenzerfahrungen. Die Bedeutung der religiösen Grenzsituationen in den Werken Gertrud von le Forts an der Universität Freiburg zum Dr. theol. promoviert. 1961 wurde Biser bei Karl Löwith mit der Arbeit "Gott ist tot." Nietzsches Destruktion des christlichen Bewusstseins an der Universität Heidelberg zum Dr. phil. promoviert. 1965 habilitierte er sich an der Universität Würzburg mit der Schrift Theologische Sprachtheorie und Hermeneutik und erhielt die venia legendi für Fundamentaltheologie.

1965 erhielt er einen Ruf auf eine Professur für Fundamentaltheologie an die damalige Philosophisch-Theologische Hochschule Passau (ab 1978 Universität Passau). 1969 wechselte er an die Julius-Maximilians-Universität Würzburg. In dieser Zeit nahm er Lehrstuhlvertretungen an der Philipps-Universität Marburg, der Ruhr-Universität Bochum und der Universität des Saarlandes wahr.

Von 1974 bis 1986 hatte er in der Nachfolge Karl Rahners den Romano-Guardini-Lehrstuhl für Christliche Weltanschauung und Religionsphilosophie an der Ludwig-Maximilians-Universität München (LMU) inne. Nach seiner Emeritierung 1987 wurde Hans Maier sein Nachfolger. Biser initiierte er an der LMU das Seniorenstudium, das er bis September 2007 leitete. Außerdem war er von 1979 bis 2007 als Universitätsprediger tätig und zelebrierte nahezu jeden Sonntagabend in der Universitätskirche St. Ludwig die Heilige Messe.

Eugen Biser starb in der Nacht vom 24. auf den 25. März 2014.

Wirken

Die Frage, wie das theologisch-wissenschaftliche Werk von Eugen Biser einerseits bewahrt und andererseits für die Zukunft erschlossen und damit fortgeführt werden kann, hatte im Jahr 2002 die Gründung der Eugen-Biser-Stiftung zur Folge. Biser war Mitgründer und Ehrenvorsitzender des Stiftungsrates der gemeinnützigen Eugen-Biser-Stiftung für Dialog aus christlichem Ursprung, München. Die Stiftung widmet sich besonders der wissenschaftlichen Bewahrung, Verbreitung und Vertiefung seines Werkes sowie dem Dialog mit den monotheistischen Religionen Judentum und Islam.

Biser war Mitglied der 1990 gegründeten Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste und war Dekan der Klasse VII – Weltreligion.

Biser veröffentlichte rund 150 Bücher zu Fragen der Glaubensbegründung, der Religionsphilosophie, insbesondere zu Friedrich Nietzsche, zu Paulus und zur Theologie der Zukunft sowie rund 1000 Aufsätze.

Die Katholisch-Theologische Fakultät der Universität Graz verlieh dem homo universalis Eugen Biser am 14. November 2002 die Ehrendoktorwürde der Theologie für sein Lebenswerk. Der bayerische Ministerpräsident Günther Beckstein würdigte Eugen Biser in seiner Laudatio zum 90. Geburtstag des Theologen als Universalgelehrten. Auch Altbundeskanzler Helmut Kohl und der ehemalige nordrhein-westfälische Ministerpräsident Jürgen Rüttgers würdigten in ihren Reden den persönlichen Freund.

Mystik im Christentum

Anlässlich einer Veranstaltung der Eugen-Biser-Stiftung am 8. Juni 2010 führte Martin Thurner in seinem Vortrag aus:

„In seinen Überlegungen zur Mystik geht Biser im Grunde genommen auch weit über Rahner und Tillich, die beiden Kronzeugen für die Bedeutung der Mystik in der Theologie des 20. Jahrhunderts, hinaus. Anders als Rahner behauptet Biser nicht nur, dass eine Verbindung von Mystik und Christentum für die Zukunft des christlichen Glaubens entscheidend ist. Biser geht davon aus, dass nicht nur das Christentum der Zukunft mystisch sein wird und soll, sondern er vertritt die Auffassung, dass der christliche Glaube schon von seinen ersten Ursprüngen her mystisch war und es seinem Wesen nach immer sein muss. Im Unterschied zum Judentum und zum Islam, die nach Eugen Biser eine Mystik haben, träfe auf das Christentum zu, dass es nicht nur im Laufe seiner Geschichte mystische Strömungen als Begleiterscheinungen hervorgebracht hat, sondern dass es seinem Wesen nach eine Mystik ist.“

Auszeichnungen und Ehrungen

• 1983 Ernennung zum Päpstlichen Ehrenprälaten durch Papst Johannes Paul II.
• 1989 Korrespondierendes Mitglied der Heidelberger Akademie der Wissenschaften
• 1993 Verdienstmedaille des Landes Baden-Württemberg
• 1995 Namensgeber der „Eugen Biser Grundschule“ in Oberbergen im Kaiserstuhl
• 1997 Romano-Guardini-Preis der Katholischen Akademie in Bayern
• 1997 Verdienstkreuz 1. Klasse der Bundesrepublik Deutschland
• 2001 Peter-Wust-Preis
• 2002 Gertrud-von-Le-Fort-Preis
• 2002 Ehrendoktorwürde der Theologie der Karl-Franzens-Universität Graz
• 2002 Österreichisches Ehrenzeichen für Wissenschaft und Kunst
• 2002 Namensgeber der „Eugen Biser Stiftung“
• 2003 Bayerischer Maximiliansorden für Wissenschaft und Kunst
• 2003 Ehrenbürger der Gemeinde Meckenbeuren
• 2004 Bayerische Verfassungsmedaille in Gold
• 2008 Toleranzpreis der Europäischen Akademie der Wissenschaften und Künste
• 2009 Ehrendoktorwürde der Philosophie der Ukrainischen Freien Universität München
• Bayerischer Verdienstorden

Werk

Veröffentlichungen (Auswahl)

• Grenzerfahrungen. Die Bedeutung der religiösen Grenzsituationen in den Werken Gertrud von le Forts – Freiburg im Breisgau 1956 (Dissertation zum Dr. theol.)
• Gott ist tot. Nietzsches Destruktion des christlichen Bewusstseins, München 1962 (Dissertation zum Dr. phil.)
• Theologische Sprachtheorie und Hermeneutik, München 1970 (Habilitationsschrift)

• Glaubenskonflikte. Strukturanalyse der Kirchenkrise; Herder Freiburg i. B. u.a. 1989, ISBN 3-451-08687-5
• Glaubensprognose. Orientierung in postsäkularistischer Zeit; Styria Graz u.a. 1991, ISBN 3-222-11996-1
• Paulus. Zeuge, Mystiker, Vordenker; Piper München und Zürich 1992, ISBN 3-492-11477-6
• Der inwendige Lehrer. Der Weg zu Selbstfindung und Heilung; Piper München und Zürich 1994, ISBN 3-492-11852-6
• Der Mensch – das uneingelöste Versprechen. Entwurf einer Modalanthropologie; Patmos Düsseldorf 1995, ISBN 3-491-77965-0
• Überwindung der Lebensangst. Wege zu einem befreienden Gottesbild; Don Bosco München 1996, ISBN 3-7698-0836-3
• Hat der Glaube eine Zukunft?; Patmos Düsseldorf 1994, 3. Aufl. 1997, ISBN 3-491-77954-5
• Überwindung der Glaubenskrise. Wege zur spirituellen Aneignung; Don Bosco München 1997; 2001, ISBN 3-769-81058-9
• Der Glaube der Christen; Eugen Biser u. a. (Hrsg.), (Band 1: Ein ökumenisches Handbuch; Band 2: Ein ökumenisches Wörterbuch), Pattloch München 1999 / 2001, ISBN 3-629-00862-3 / ISBN 3-629-00861-5
• Gott im Horizont des Menschen; Glaukos Limburg 2001, ISBN 3-930428-13-X
• Glaubensbekenntnis und Vaterunser. Eine Neuauslegung; Patmos Düsseldorf 1993, 2003, ISBN 3-491-69401-9
• Paulus. Zeugnis – Begegnung – Wirkung; WBG Darmstadt 2003, ISBN 3-534-17208-6
• Einweisung ins Christentum; Patmos Düsseldorf 1997, 2. Aufl. 1998, ISBN 3-491-77012-2; 2004 ISBN 3-491-69406-X
• Gotteskindschaft und Menschenwürde – Eine Neue Anthropologie; Glaukos Limburg 2006, ISBN 3-930428-28-8
• Mensch und Spiritualität, Eugen Biser und Richard Heinzmann im Gespräch; WBG Darmstadt 2008, ISBN 978-3-534208-62-3
• Theologie der Zukunft, Eugen Biser im Gespräch mit Richard Heinzmann; WBG Darmstadt 2005, 2. Aufl. 2008, ISBN 978-3-534183-87-6
• Jesus. Sein Lebensweg in neuem Licht; Friedrich Pustet Regensburg 2008, ISBN 978-3-7917-2110-1
• Der Mensch im Horizont Gottes; Glaukos Limburg 2007, ISBN 978-3-930428-27-4
• Weisheit – Idee und Ethos; Glaukos Limburg 2011, ISBN 978-3-930428-35-9

Bild- und Tondokumente

• Theologie der Zukunft. Eugen Biser im Gespräch mit Richard Heinzmann, 29-teilige Gesprächsserie im Bildungskanal des Bayerischen Rundfunks BR-alpha (2003)
• Neue Spiritualität. Eugen Biser im Gespräch mit Richard Heinzmann. 13-teilige Gesprächsserie im Bildungskanal des Bayerischen Rundfunks BR-alpha (2004)
• Das christliche Menschenbild. Eugen Biser im Gespräch mit Richard Heinzmann. 13-teilige Gesprächsserie im Bildungskanal des Bayerischen Rundfunks BR-alpha (2005)
• Schauen und Glauben. Reinhold Baumstark und Eugen Biser im Gespräch vor ausgewählten Gemälden der Alten Pinakothek München. 15-teilige Gesprächsserie im Bildungskanal des Bayerischen Rundfunks BR-alpha (2005)
• Chancen des Christseins – Perspektiven einer neuen Theologie, CD-Edition, Glaukos Limburg 2005, ISBN 978-3-930428-26-7

Vorträge

• Religion als Basis und Ferment der Kultur Vortrag anlässlich der Festveranstaltung der Stiftung am 14. Januar 2006 unter dem Thema „Dialog der Religionen“

Literatur

• Die Mitte des Christentums. Einführung in die Theologie Eugen Bisers. Herausgegeben von Richard Heinzmann und Martin Thurner. Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 158 Seiten, 2011, ISBN 978-3-53-423525-4 (Einer der wichtigsten Theologen der Gegenwart dargestellt von den führenden Biser-Experten.)
• Markus Krienke: Iustitia in dignitate. Grundlegungsfragen einer christlichen Rechtsethik, Habilitationsschrift (LMU München) 2009 (unter besonderer Berücksichtigung des christologisch-anthropologischen Ansatzes Eugen Bisers)
• Dialog aus christlichem Ursprung. Fünf Jahre Eugen-Biser-Stiftung. Limburg: Glaukos-Verlag 2008, 498 Seiten, ISBN 978-3-930428-31-1 (Eine vielseitige und verständliche Einführung in Denken und Werk Eugen Bisers sowie ein guter Überblick über die Arbeit seiner Stiftung)
• Ralph Fischer: Macht der Glaube heil? – Der christliche Glaube als Heilsmacht im Anschluss an Eugen Biser und Eugen Drewermann, Peter-Lang-Verlag, Frankfurt a. M. 2006 (gleichzeitig Diss., Otto-Friedrich-Universität Bamberg 2005), ISBN 3-631-54767-6.
• Joachim Reger: Die Mitte des Christentums – Eugen Bisers Neubestimmung des Glaubens als exemplarischer Versuch gegenwärtiger Theologie, Habilitationsschrift, mit einem Nachwort von Eugen Biser, Trier 2005, ISBN 3-7902-1302-0.
• Thomas Brose: Im Dialog mit Nietzsche. Eugen Biser 85 Jahre alt. In: Rheinischer Merkur Nr. 1, 2. Januar 2003.
• Andreas Schaller: Gott brach sein Schweigen, München: Verlag Sankt Michaelsbund 1999, ISBN 3-920821-13-0 (Eine allgemeinverständliche Einführung in das Denken und das Werk Eugen Bisers)
• Joachim Dauer: Glaubend Gott verstehen. Der fundamentaltheologische Beitrag Eugen Bisers. Dissertation, Diss. theol. Pont. Univ. Gregoriana, Rom 1991.

Bibliographie zum Werk Eugen Bisers

• Monika Schmid von der Eugen-Biser-Stiftung hat unter der Leitung von Richard Heinzmann und Gunter Wenz 2004/05 mit dem Projekt begonnen und dieses zu Eugen Bisers 95. Geburtstag online gestellt.

Weblinks

• Literatur von und über Eugen Biser im Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
• Die Eugen-Biser-Stiftung
• Biografisches Gespräch mit Eugen Biser und Walter Flemmer (PDF; 46 kB), BR-Online, 28. April 2003
• Webpage des Seniorenstudiums an der Universität München
• Paul Kirchhof: „Eugen Bisers Charisma“, Eine Würdigung zu Eugen Bisers 90. Geburtstag
• Richard Heinzmann: Dialog – Ursprung und Ziel des Denkens von Eugen Biser (PDF; 157 kB), Vortrag vom 12. Januar 2008
• Martin Thurner: Gotteskindschaft. Das unerreichte Ziel des Mensch-Seins in der Theologie Eugen Bisers (PDF; 71 kB), Vortrag vom 4. Dezember 2008
• Martin Thurner: Der Lebensweg Jesu in der Theologie Eugen Bisers (PDF; 146 kB), Vortrag vom 9. Juli 2009
• Martin Thurner: Zum Freiheitsgedanken im Werk des Religionsphilosophen Eugen Biser (PDF; 231 kB), Vortrag vom 14. Juli 2011
• Erwin Teufel: Was bedeuten mir Eugen Biser und seine Theologie, Vortrag vom 17. Juli 2010
• Bücher von und über Biser, Rheinischer Merkur, 3. Januar 2008
• Eine starke Religion provoziert, Interview Welt 5. Januar 2008
• Hans Maier: Das Christentum will heilen. Unterwegs zu dem „Helfer, der die Hilfe ist“. Eine Laudatio auf den Theologen und Philosophen Eugen Biser. In: Die Welt, 11. Januar 2003.
• Eugen Biser sieht »die revolutionäre Großtat Jesu,darin dass er die Ambivalenz aus dem Gottesbild der Menschheit getilgt hat«.