v. Chr.

Die Abkürzung v. Chr. steht für die Bezeichnung vor Christus. Sie dient der Jahreszählung von historischen Ereignissen, die vor der Geburt Jesu Christi stattfanden. Beispiel: „Octavian erhielt im Jahre 27 v. Chr. vom römischen Senat den Titel Augustus verliehen.“ Gleichbedeutend ist die Abkürzung des lateinischen a. Chr. n. ante Christum natum („vor der Geburt Christi“). In gleicher Weise steht der Zusatz n. Chr. für Jahreszahlen, die ab dem Jahr der Geburt Jesu Christi gezählt werden.

Varianten

Entsprechend wird auch der lateinische Ausdruck anno Domini, zu deutsch „im Jahr des Herrn“, abgekürzt AD (auch „anno domini nostri Jesu Christi“, „im Jahre unseres Herrn Jesus Christus“) bzw. Anno Salutis, zu deutsch „im Jahr des Heils“ oder „im Jahr der Erlösung“, abgekürzt AS, benutzt.

„v. u. Z.“ (vor unserer Zeitrechnung) und „u. Z.“ (unserer Zeitrechnung), auch „n. u. Z.“ (nach unserer Zeitrechnung) dienen der Jahreszählung mit Bezug auf die Geburt Jesu Christi, ohne den christlichen Bezug zum Ausdruck zu bringen. Diese Abkürzungen fanden vor allem in der DDR Gebrauch. Weitere Bezeichnungen, die den christlichen Bezug vermeiden wollen, sind „v. d. Z.“ bzw. „n. d. Z.“ (vor/nach der Zeitrechnung bzw. vor/nach der Zeitenwende).

Übersicht der Abkürzungen und Bezeichnung

Jahre vor Christus		Jahre nach Christus
Abkürzung	ausgeschriebene Form	Abkürzung	ausgeschriebene Form
v. Chr. (selten: v. C., vC.)	vor Christus (vor Christo, vor Christi Geburt)	n. Chr. (selten: n. C., nC.)	nach Christus (nach Christo, nach Christi Geburt)
v. Chr. Geb., v. Chr. G.	vor Christi Geburt	n. Chr. Geb., n. Chr. G.	nach Christi Geburt
v. u. Z.	vor unserer Zeitrechnung	n. u. Z.	nach unserer Zeitrechnung
	vor unserer Zeitrechnung	u. Z.	unserer Zeitrechnung
	vor unserer Zeit	u. Z.	unserer Zeit
v. d. Z.	vor der Zeitrechnung	n. d. Z.	nach der Zeitrechnung
v. d. Z.	vor der Zeitenwende	n. d. Z.	nach der Zeitenwende
v. d. g. Z.	vor der gewöhnlichen Zeitrechnung	(n.) d. g. Z.	(nach) der gewöhnlichen Zeitrechnung
Latein
		A. O. R., a. o. r.	anno orbis redempti/redemti (im Jahr[e] der Welterlösung)
		A. S.	Anno Salutis (im Jahre des Heils)
		an. Chr., a. Chr., a. C., A. C., A.C., AC	anno Christi (im Jahre Christi)
a. Chr., a. C., A. C., AC	ante Christum (vor Christus)	an. Dni., an. Dom., A. D., A.D., AD	anno Domini (im Jahre des Herrn *)
a. Chr., a. Ch., a. C.	ante Christum (vor Christus)	p. Chr., p. Ch., p. C.	post Christum (nach Christus)
a. Chr. n., a. Ch. n., a. C. n., a.C.n., aCn.	ante Christum natum	p. Chr. n., p. Ch. n., p. C. n., p.C.n., pCn.	post Christum natum
		VE	Vulgar Era (= gemeine Ära)
		e.v., EV	Era Vulgaris (= gemeine Ära) (pseudo-lateinisch für "nach der gewöhnlichen Zeitrechnung")
Englisch
		A.C., AC (A. C.)	anno Christi (engl.: in the year of Christ)
A.C., AC (A. C.)	ante Christum (engl.: before Christ)	A.D., AD (A. D.)	anno Domini (engl.: in the year of the/our Lord)
B.C., BC, b.c.	before Christ (vor Christus)	A.D., AD, a.d.	anno Domini (engl.: in the year of the/our Lord)
B.C.E., BCE	before [the] Christian Era (vor [der] Christlichen Ära)	C.E., CE	Christian Era ([der] Christliche[n] Ära)
	before [the] Common Era (vor [der] Gewöhnlichen/Üblichen Ära)		Common Era ([der] Gewöhnliche[n]/Übliche[n] Ära)
	before [the] Current Era (vor [der] Gegenwärtigen Ära)		Current Era ([der] Gegenwärtige[n] Ära)
Französisch
av. J.-C.	avant Jésus-Christ (vor Jesus Christus)	apr. J.-C., ap. J.-C.	après Jésus-Christ (nach Jesus Christus)
		e.v., EV	ère vulgaire (= gemeine Ära)

^[1]

Der christliche Kontext: Pro und Kontra

Argumente für Bezeichnungen mit christlichem Bezug

Die Bezeichnung v./n. Chr. ist verbreitet und seit langer Zeit üblich. Wer sie verwendet, folgt in der Regel nur allgemeinen Gepflogenheiten. Eine bestimmte Haltung zum Christentum lässt sich daraus nicht ableiten.
Die Bezeichnung v./n. Chr. verweist auf den historischen Ursprung dieser Jahreszählung und ist die historisch sachgemäßere Formulierung.
Im Jahr 1 gab es kein Ereignis, das den Beginn einer universellen Zeitrechnung rechtfertigen würde. Der Begriff vor/nach der Zeitenwende bzw. vor/nach der Zeitrechnung suggeriert nur einen vom christlichen Ursprung unabhängigen, universellen Charakter.
Eine auf Jesus von Nazareth bezogene Zeitrechnung ist nicht zwangsläufig christlich, da Jesus auch außerhalb des Christentums bedeutsam ist. So kennen die Muslime ihn unter dem Namen Isa bin Maryam.
Die Formulierung „vor/(nach) unserer Zeit(rechnung)“ setzt außerdem international und ethnisch übergreifend voraus, dass auch das Gegenüber dieselbe Zeitrechnung verwendet. Der Ausdruck „nach unserer Zeitrechnung“ kann auch als „gemäß unserer Zeitrechnung“ verstanden werden, was zusätzlich Verwirrung stiften würde, da auch die Jahre vor Christus „gemäß unserer Zeitrechnung“ gezählt werden. Dasselbe Problem gäbe es bei „vor/nach der Zeitrechnung“.
Im Bereich des Islams, etwa in der arabischen Welt, ist die Zeitrechnung milādī (‚nach der Geburt‘ [Christi]) gängiger als die Rechnung hidschra (‚nach der Auswanderung‘ [aus Mekka]) im islamischen Kalender.

Argumente gegen Bezeichnungen mit christlichem Bezug

Der Bezugspunkt der christlichen Zeitrechnung ist nicht stimmig:
- Sieht man die biblischen Berichte über Jesus Christus als verlässliche Quellen an, könnte er in den Jahren 7 bis 4 v. d. Z. geboren worden sein, da seine Geburt laut den Evangelien in die Amtszeit von Herodes dem Großen fiel.
- Das Lukas-Evangelium dagegen bindet den Zeitpunkt seiner Geburt an die Volkszählung zur Zeit des syrischen Statthalters Quirinius im Jahr 7 n. d. Z. (Lukas 2,1–2 EU).
Die Bezeichnung v. d. Z. nimmt einen neutraleren Bezug auf die Religionen ein als v./n. Chr. und ist dadurch den pluralen Verhältnissen in einem säkularen Staat angemessen.

Gebrauch von Bezeichnungen ohne christlichen Bezug

Im deutschen Schrifttum der verschiedenen Religionen, besonders des Judentums, ist v. d. Z. die gebräuchliche Bezeichnung von Zeiten vor der Zeitenwende. In der Deutschen Demokratischen Republik waren v. u. Z. und (n. )u. Z. die Standardformulierung.
Die Jüdische Ära zählt die Jahre Anno Mundi, also ab der Erschaffung der Welt. Schon im 19. Jahrhundert verwendeten deutsche Juden jedoch die Formulierung „vor der gewöhnlichen Zeitrechnung“,^[2] weil dadurch die Anerkennung Jesu als Messias vermieden werden konnte. Moses Mendelssohn (1729–1786), der die Integration der Juden in die deutsche Gesellschaft fördern wollte, riet davon ab; die Juden Berlins behielten die Verwendung von „vor/nach der Zeitrechnung“ trotzdem bei.
Auch in den Ostkirchen war für viele Jahrhunderte die Weltära Annus Mundi anstelle von Anno Domini üblich. Erst im Jahr 1700 ersetzte Russland als letzter Staat die byzantinische Ära durch die Jahreszählung ab Christi Geburt.
Die Alte Kirche verfügte noch nicht über eine eigene Zeitrechnung, sondern verwendete die damals üblichen Jahreszählungen, wie z.B. die Seleukidische Ära, ab urbe condita oder die Olympiade. Eine davon, die Ära Diokletians, wird unter dem Namen Ära der Märtyrer (Anno Martyrum) noch immer von der Koptischen Kirche verwendet.
Auf der iberischen Halbinsel und zeitweise auch in Südfrankreich war im Mittelalter die Spanische Ära Era die übliche Jahreszählung. Sie beginnt im Jahr 38 v. Chr. und wurde in einigen Regionen bis ins 15. Jahrhundert verwendet. Es ist nicht bekannt auf welches Ereignis sie sich bezieht.
Im Zuge der Französischen Revolution wurde im damaligen Frankreich die christliche Zeitrechnung durch den Französischen Revolutionskalender ersetzt. Der gregorianische Kalender und die damit verbundene Christliche Zeitrechnung wurden abschätzig als ère vulgaire (e.v.), d.h. "gemeine Ära", bezeichnet.
Im heutigen französischen Sprachraum umgeht man das Problem der Bezeichnung zum Teil dadurch, dass die Jahreszahlen vor Beginn des christlichen Zeitalters mit negativem Vorzeichen versehen werden. Da die christliche Zeitrechnung kein Jahr Null kennt – auf 1 v. Chr. folgt 1 n. Chr. –, besteht bei der Umsetzung auf vorzeichenbehaftete Kalender die Gefahr von Rechenfehlern.
Die Bezeichnung era vulgaris (e.v.) wird auch in der Religion Thelema verwendet, um die eigene Zeitrechnung von der Christlichen abzugrenzen.
Im Unterschied zur christlichen nimmt die buddhistische Zeitrechnung das Todesjahr ihres Stifters (544 v. Chr.^[3]) als Ausgangspunkt. Jedoch ist auch dies nicht stimmig. Nach heutigen Erkenntnissen starb Siddhartha Gautama tatsächlich um 483 v. Chr.
Im Jahr 1993 n. Chr. (11993 HE) schlug Cesare Emiliani die Human-Ära (HE) als neue Zeitrechnung vor. Hierbei wird die Epoche auf den Beginn des Holozän (deshalb auch Holozän-Kalender) gelegt. Das Jahr 1 HE entspricht damit dem Jahr 10000 v. Chr. und das Jahr null HE dem Jahr 10001 v. Chr. Der Vorteil liegt darin, dass diese Zeitrechnung auf ein Ereignis Bezug nimmt, welches für mehr Menschen bedeutend ist als Christi Geburt. Außerdem erleichtert sie die Erfassung historischer Ereignisse, weil die Jahreszählung immer aufsteigend ist. Da ihr Beginn vor dem aller anderen Zeitrechnung liegt, kann sie außerdem als Vergleichs- und Umrechnungsskala verwendet werden.

Normierungen von Datumsangaben

In der Bundesrepublik Deutschland, in Österreich und in der Schweiz galt früher die Norm DIN 1355.^[4] Darin wurde die Verwendung von v. Chr. und n. Chr. verbindlich vorgeschrieben. Inzwischen ist das Datumsformat in der Europäischen Norm EN 28601 von 1992 festgelegt. Die aus ISO 8601 von 1988 abgeleitete Norm ist für Deutschland und Österreich uneingeschränkt gültig. Darin wird auf eine Datierung bezüglich vor oder nach Christus nicht mehr eingegangen.

Siehe auch

Weblinks

Wiktionary: v. Chr. – Bedeutungserklärungen, Wortherkunft, Synonyme, Übersetzungen

Einzelnachweise

↑ Deutsche und lateinische Abkürzungen bei duden.de, wissen.de und in Pierer's Universal-Lexikon (bei zeno.org), sowie in den Artikeln zu lateinischen Buchstaben in Meyers Großem Konversations-Lexikon 6. Auflage (bei zeno.org). Englische Abkürzungen bei Dictionary.com.
↑ Ludwig Philippson (Hrsg.): Allgemeine Zeitung des Judenthums: Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse in Betreff von Politik, Religion, Literatur, Geschichte, Sprachkunde und Belletristik. II. Jahrgang, No. 60. Leipzig, den 19. Mai 1838, S. 241. (bei books.google)
↑ accesstoinsight.org: Theravada Buddhism A Chronology (auch 480 v. Chr. angegeben)
↑ Vgl. DIN-Taschenbuch 102 von 1989.

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[1] Deutsche und lateinische Abkürzungen bei duden.de, wissen.de und in Pierer's Universal-Lexikon (bei zeno.org), sowie in den Artikeln zu lateinischen Buchstaben in Meyers Großem Konversations-Lexikon 6. Auflage (bei zeno.org). Englische Abkürzungen bei Dictionary.com.

[2] Ludwig Philippson (Hrsg.): Allgemeine Zeitung des Judenthums: Ein unpartheiisches Organ für alles jüdische Interesse in Betreff von Politik, Religion, Literatur, Geschichte, Sprachkunde und Belletristik. II. Jahrgang, No. 60. Leipzig, den 19. Mai 1838, S. 241. (bei books.google)

[3] sstoinsight.org: Theravada Buddhism A Chronology (auch 480 v. Chr. angegeben)

[4] Vgl. DIN-Taschenbuch 102 von 1989.

[1]

[2]

[3]

[4]