Kameraden, deutsch-jüdischer Wanderbund

Die Kameraden, deutsch-jüdischer Wanderbund waren ein Jugendbund innerhalb der jüdischen Jugendbewegung in Deutschland. Der 1916 gegründete Jugendbund spaltete sich 1932 in drei Nachfolgeorganisationen auf; zu diesem Zeitpunkt hatte er etwa 1600 Mitglieder.

Geschichte

Der erste deutsch-jüdische Wanderverein mit dem Namen „Kameraden“ entstand 1916 in Breslau; ihm folgten weitere Ortsvereine, die sich 1919 zu einem Reichsverband zusammenschlossen. Anders als der 1907 ebenfalls in Breslau gegründete Blau-Weiß, Bund für jüdisches Jugendwandern in Deutschland waren die Kameraden nicht national-jüdisch oder zionistisch ausgerichtet, sie orientierten sich am assimilierten jüdischen Bürgertum. Bundesziel war „die Erziehung einer seelisch und körperlich gesunden Jugend, die sich bewußt als Glied der deutschen Volksgemeinschaft und der jüdischen Religionsgemeinschaft fühlt.“ Religiös nahm der Bund eine neutrale Position zu den unterschiedlichen Strömungen innerhalb des Judentums ein.

Innerhalb des Bundes entwickelten sich unterschiedliche politische und regionale Strömungen, die prominentesten unter ihnen war der Schwarze Haufen um Hans Litten und Max Fürst, der sich um die Mitte der 1920 er Jahre aus dem Ostpreußen umfassenden Nordostgau der Kameraden entwickelte. Der Schwarze Haufen gab sich antiautoritär und trat für die soziale Revolution ein, seine etwa 150 Angehörigen provozierten mit einem libertären Lebensstil. Teile des Schwarzen Haufens lebten in gemischtgeschlechtlichen Wohngemeinschaften zusammen, die sich vegetarisch ernährten und auf Alkohol und Nikotin verzichteten. Pfingsten 1927 wurde der Schwarze Haufen aus dem Bund ausgeschlossen, er bestand noch ein Jahr selbständig weiter. Viele seiner Mitglieder schlossen sich danach sozialistischen und kommunistischen Organisationen an und waren im Widerstand gegen den Nationalsozialismus aktiv. Gegenpol zum Schwarzen Haufen war der „Ring“ mit dem Schwerpunkt im Westen Deutschlands, der patriotisch-deutsch orientiert war und eine gesellschaftliche Wirksamkeit des Jugendbundes verneinte.

Mit dem Ausschluss des Schwarzen Haufens waren die Richtungskonflikte innerhalb der Kameraden nicht beseitigt, weiterhin existierten ein sozialistischer und ein patriotisch-deutscher Flügel. Zusätzlich entstand ab 1928 mit dem „Kreis“ um Hermann Gerson eine gemäßigt sozialistische, religiöse Strömung innerhalb des Bundes, die sich an Martin Buber orientierte, gleichzeitig aber auch stark von Stefan George beeinflusst wurde, wie viele andere Gruppen der bündischen Jugend. Die Spannung zwischen diesen Gruppen führten 1932 zum Auseinanderbrechen des Bundes. Der sozialistische Flügel bildete mit 100 bis 200 Mitgliedern die Freie Deutsch-Jüdische Jugend und die etwa 400 Mitglieder des patriotisch-deutschen Flügels schlossen sich im männerbündischen Schwarzen Fähnlein zusammen. Die restlichen etwa 1000 Mitglieder bildeten den neuen Bund Werkleute, Bund deutsch-jüdischer Jugend um Gerson.

Zunächst verfolgten die Werkleute einen religiös-sozialistischen Kurs, der auf den Bau Jüdischer Volksheime in Deutschland zielte. Schon kurz nach der Machtergreifung der NSDAP legten sie den Namensbestandteil „deutsch“ ab und orientierten sich auf die Alijah und die Gründung von Kibbuzim in Palästina. 1934 verließ eine erste Gruppe Deutschland nach Palästina. 1936 konnten sie das Kibbuz Hasorea gründen. Insgesamt emigierten bis 1936 etwa 200 der ungefähr 1200 Mitglieder nach Palästina, weitere 400 hatten sich in Hachschara-Kursen auf die Emigration vorbereitet. Bis zum Ausbruch des Zweiten Weltkriegs konnten fast alle Mitglieder der Werkleute aus Deutschland ausreisen, die jüngeren Kinder mit den Kindertransporten nach Großbritannien und in die Niederlande, die ältere Jugendlichen nach Palästina.

Bekannte Mitglieder

• Rudi Arndt (Schwarzer Haufen)
• Peter Blachstein (Der Kreis; Werkleute)
• Max Fürst (Schwarzer Haufen)
• Erich Gans (Schwarzer Haufen)
• Hermann Gerson (Der Kreis; Werkleute)
• Kurt Goldstein
• Fritz Lamm
• Hans Litten (Schwarzer Haufen)
• Heinz Putzrath
• Heinz Rosen (Schwarzer Haufen)
• Leni Yahil (Werkleute)

Literatur

• Knut Bergbauer und Stefanie Schüler-Springorum: „Wir sind jung, die Welt ist offen“. Eine jüdische Jugendgruppe im 20. Jahrhundert. Haus der Wannsee-Konferenz, Berlin 2002. ISBN 3-9808517-2-9. [zum Schwarzen Haufen]
• Antje Dertinger: Weiße Möwe, gelber Stern. Das kurze Leben der Helga Beyer. Dietz, Berlin und Bonn 1987. ISBN 3-8012-3020-1. [zur Freien Deutsch-Jüdischen Jugend]
• Irmgard Klönne: Deutsch, Jüdisch, Bündisch. Erinnerung an die aus Deutschland vertriebene jüdische Jugendbewegung. Puls 21. Verlag der Jugendbewegung, Witzenhausen 1993. ISSN 0342-3328.
• Bernhard Trefz: Jugendbewegung und Juden in Deutschland. Eine historische Untersuchung mit besonderer Berücksichtigung des Deutsch-Jüdischen Wanderbundes Kameraden. Peter Lang, Frankfurt am Main 1999. ISBN 978-3-631-33900-8.

Weblinks

• Haus der Wannsee-Konferenz: Der schwarze Haufen