Großer Austausch

Großer Austausch ist ein politischer Kampfbegriff und Agitationsschwerpunkt der Neuen Rechten. Die Verschwörungstheorie vom „Großen Austausch" postuliert die Existenz eines geheimen Plans, weiße Mehrheitsbevölkerungen gegen muslimische oder nicht-weiße Einwanderer auszutauschen. Dahinter stünden etwa „die Globalisten“, „die Eliten“, „die Wirtschaft“, „die Juden“, „Multikulturalismus“ oder auch Institutionen wie die Europäische Union oder die Vereinten Nationen. Infolgedessen käme es in absehbarer Zeit zu einem „Untergang Europas“ oder einem „Genozid“.

Formulierung der Verschwörungstheorie durch Renaud Camus

Renaud Camus, ein führendes Mitglied der rechtsnationalistischen Kleinpartei Souveraineté, identité et libertés (SIEL), behauptet ab 2010 in seinen Schriften, es komme zu einem Identitäts- und Kulturverlust (déculturation) Frankreichs aufgrund von Einwanderung. In seinem Buch behauptet er, Frankreich sei „dabei, unter muslimische Herrschaft zu geraten“. Der Autor gelangte zu seinen Ideen nicht durch die Analyse demographischer Zahlen oder durch wissenschaftliche Untersuchungen, sondern aufgrund seiner Verwurzelung in einem rechtsgerichteten bis rechtsextremistischen intellektuellem Milieu sowie seines persönlichen Eindrucks in der südwest-französischen Provinz. Seiner Meinung nach holten technokratische Eliten vor allem deshalb gezielt Einwanderer ins Land, um den Bevölkerungsschwund aufgrund der sinkenden Reproduktionsrate auszugleichen und so aus Profitinteresse ausreichend Menschenmaterial im Land zu halten. Diese Idee der Auswechselbarkeit („remplacisme“) sei menschenverachtend und führe dazu, dass Frankreich seine Identität verliere.

Einordnung in Wissenschaft und Publizistik

Wissenschaftler und Publizisten rechnen diese Ideen übereinstimmend zu den Verschwörungstheorien. Dabei wird außerdem auch auf Vorläufer der Ideen von Camus verwiesen, etwa den französischen Schriftsteller Jean Raspail, Maurice Barrès in seinem 1900 veröffentlichten Buch L’Appel au soldat oder den ehemaligen Trotzkisten und Angehörigen der Waffen-SS, René Binet. Ein Merkmal dieser Verschwörungsmythen ist die Annahme, es gebe geheime Eliten, die diesen angeblichen Austausch zu ihrem eigenen Vorteil bewusst betrieben und steuerten. Ein weiteres Merkmal besteht darin, dass diese Vorstellungen seitens ihrer Verbreiter zumeist unmittelbar mit Untergangserwartungen verbunden werden, sei es der „Untergang von Europa“, der „Untergang des Abendlandes“ oder „die Auslöschung der weißen Rasse“.

Der Politikwissenschaftler Matthias Quent verweist auf die Herkunft des Ideologiekerns aus dem Nationalsozialismus und darauf, dass die Annahme einer reinen, homogenen Gesellschaft vom Grundgesetz nicht gedeckt ist, da es kein Abstammungsrecht mehr gebe, sondern ein Staatsbürgerrecht. Dementsprechend ist laut Quent „die Annahme, es gäbe einen Bevölkerungsaustausch, [...] eine sogenannte Überfremdung durch Menschen nicht deutscher Abstammung, [...] in sich schon verfassungswidrig, weil sie demokratischen Grundwerten und Prinzipien entgegensteht“. Der französische Historiker Nicolas Lebourg beschreibt, wie sich die seit den 1950er Jahren in französischen Neonazi-Kreisen kursierende, ursprünglich antisemitische Verschwörungstheorie nach den Anschlägen vom 11. September 2001 in den USA wandelte. Seither habe sie sich zu einem „mobilisierenden Mythos für Rassismus und Islamfeindlichkeit“ entwickelt und an Stelle der Juden werden v. a. Muslime und der Multikulturalismus als Ursache für einen angeblichen Bevölkerungsaustausch angenommen. Patrick Gensing weist darauf hin, dass dieser Verschwörungsmythos neben rassistischen Ressentiments gegen (vor allem muslimische) Migranten auch eine Komponente beinhaltet, „die an klassische antisemitische Legenden anknüpft, nach denen jüdische Finanzspekulanten die Völker Europas zerstören wollten.“ Laut diesen Verschwörungstheorien wird Zuwanderung als gezielte Maßnahme von Juden oder „den Zionisten“ dargestellt, um die europäischen Völker zu schwächen und zu beherrschen. Der Journalist und Historiker Nils Minkmar bezeichnet die These vom „großen Bevölkerungsaustausch“ als „wirkmächtig“; denn sie versetze „die Mehrheitsgesellschaft in eine Minderheitenposition. Und jeder dunkelhäutige Mensch, der durch Paris flaniert, jeder Kebabstand und jede Moschee wird zum Beleg der in Wahrheit bloß erfundenen Invasion“. Politiker würden in diesem Konstrukt zu „Komplizen“ und zum Teil einer Elite, „die sich in Hinterzimmern Dinge wie den UN-Migrationspakt ausdenkt, um letztlich die hiesige Bevölkerung durch jene Afrikas auszutauschen.“ Darüber hinaus weist er auf zwei Folgen dieser These hin: Der Begriff „entlastet“; denn man müsse „sich nicht mehr darum kümmern, wer die neuen Nachbarn sind, wie das Zusammenleben gelingen kann, man muss sich mit ihnen gar nicht weiter beschäftigen. […] Die Spielregeln der Republik sind dort außer Kraft gesetzt, wo man sich auf ein überstaatliches, ein angeblich kulturelles, letztlich nur durch Hautfarbe begründetes Widerstandsrecht beruft. Es ist eine Kampfansage von nicht zu unterschätzender Brisanz, denn jemand, der in seiner Vorstellungswelt um alles kämpft, erlaubt sich auch alles.“

Nach Angaben des IDZ Jena spielen hier Aspekte von Neorassismus, Kulturpessimismus und Untergangstheorien in der Tradition der konservativen Revolution hinein. Ein friedliches Zusammenleben zwischen verschiedenen Kulturen auf gleichen Raum werde ausgeschlossen, während Zuwanderung von Nichteuropäern zum „Völkermord“ stilisiert wird. Rechtsextremen Gewalttätern diene diese Verschwörungstheorie dazu, Angriffe auf Muslime und Migranten als legitime Selbstverteidigung darzustellen. Peter R. Neumann, ein auf Radikalisierungsprozesse spezialisierter Sozialwissenschaftler, bezeichnet das Ideologem des Großen Austauschs als „die bekannteste Verschwörungstheorie der Neuen Rechten“.

Als vermeintliche Verschwörer werden unter anderen die Vereinten Nationen und die amerikanische Finanzoligarchie, genannt, zudem sogenannte „Globalisten“, im Kampf um die Weltherrschaft gegen Europa. Von Seiten der Wissenschaft wird dies entschieden bestritten und darauf hinwiesen, dass es sich hierbei um apokalyptische Angst- und Untergangsvisionen handelt, welche in einer langen Traditionslinie rechtsextremistischen Denkens stehen.

Der Große Austausch ist eine der zentralen Vorstellungen der Neuen Rechten, migrations- und islamfeindlich sowie ethnokollektivistisch. In seiner Grundidee basiert er auf einer scharfen Entgegensetzung von einem „Wir“ versus einem „nicht-Wir“, welches als starke Bedrohung für die Volksgemeinschaft dargestellt wird. Nichteuropäische oder muslimische Einwanderergruppen gelten als fremdvölkisch und werden hier unabhängig von ihrem Integrationsgrad dämonisiert, als zentrale Gefahr für das friedliche Zusammenleben.

Vergleichbar in den verwendeten Ausdrücken und den politischen Zielen ist in den USA der Begriff „weißer Genozid“ (white genocide).

Manfred Dworschak bezeichnet im Spiegel den Großen Austausch als „irre Mär“, die „praktisch das ganze rechtsextreme Spektrum ergriffen“ habe. Die darin enthaltene Annahme, „die Eliten“ würden den Austausch absichtsvoll betreiben, um eine willige „Sklavenrasse“ zu züchten, vergleicht er mit der Behauptung Adolf Hitlers in Mein Kampf, „die Juden“ hätten „den Neger an den Rhein“ gebracht. Hinter beiden Verschwörungstheorien steckt nach Dworschak das Ziel, die Verhältnisse möglichst apokalyptisch darzustellen, ein „Herumfackeln mit dem Ausnahmezustand“: Dadurch lasse sich immer Gewalt legitimieren.

Für Daniel Erk (Die Zeit) ist der Begriff „die krude Vorstellung, es habe in den Nationalstaaten Europas eine Zeit gegeben, in der die Länder von einer reinrassigen Bevölkerung bewohnt worden seien“, was eine „dünne historische und statistische Herleitung“ darstelle, die jegliche Integration auch für Folgegenerationen ausschließe. Durch diese „Mischung aus rassistischer Verschwörungstheorie, völkischem Endkampf und ideologischer Kampage“ lasse sich „letztlich alles“ rechtfertigen: „Aktivismus. Panik. Und möglicherweise auch Gewalt.“

Im Oktober 2019 sagte der Präsident des Bundesamts für Verfassungsschutz Thomas Haldenwang, die Neue Rechte befördere die Verschwörungstheorie der „Umvolkung“ und vermittle „das Gefühl, dass etwas geschehen muss, um solche vermeintlichen Entwicklungen zu stoppen“. Das sei der „geistige Nährboden“ für Taten wie den Anschlag in Halle.

Verwendung in Frankreich

In Frankreich wird der Begriff von Funktionären des Front National (heute Rassemblement National) verwendet, von Marine Le Pen dagegen als verschwörungstheoretisches Konzept abgelehnt. Florian Philippot erläutert: „Wir teilen diese rassistische Konzeption nicht“. Le Pens Verwandte und zeitweilige innerparteiliche Rivalin Marion Maréchal machte sich diesen Kampfbegriff hingegen ebenso wie der frühere Vorsitzende Jean-Marie Le Pen in mehreren öffentlichen Äußerungen zu eigen. Auch unter französischen Neonazis sowie in Teilen der französischsprachigen Publizistik und Kultur, z. B. bei Alain Finkielkraut und Michel Houellebecq, fand diese Verschwörungstheorie Anklang.

Verbreitung im deutschen Sprachraum

Diese Vorstellungen wurden im deutschen Sprachraum zuerst von Protagonisten der sogenannten Identitären Bewegung wie z. B. Martin Sellner oder Martin Lichtmesz eingeführt. Der neurechte Publizist und Verleger Götz Kubitschek gab Camus’ Buch in seinem Verlag Antaios auf Deutsch heraus. Das AfD-nahe Querfront-Magazin Compact von Jürgen Elsässer beschäftigte sich mit dem Investor und Philanthropen George Soros und dessen vermeintlichem „7-Punkte-Plan für den Volksaustausch“. Das Konzept eines heimlich durchgeführten Bevölkerungsaustauschs wurde nicht nur in neurechten Blogs und Foren zustimmend aufgegriffen. Auf einem Parteitag der AfD 2018 warnte Parteichef Alexander Gauland vor einem „Bevölkerungsaustausch“. Identitäre in Hessen nannten ihre Kampagne gegen Zuwanderer im Jahr 2015 „Stoppt den großen Austausch“. Auch mehrere Redner der Zukunft Heimat-Kundgebungen in Cottbus und von Pegida verwendeten den Begriff.

Im April 2019 bezeichnete der damalige österreichische Vizekanzler und FPÖ-Obmann Heinz-Christian Strache, der sich wenige Tage zuvor noch von der Identitären Bewegung Österreich distanziert hatte, „Bevölkerungsaustausch“ als etwas, wogegen seine Partei kämpfen wolle, und als einen „Begriff der Realität“. FPÖ-Generalsekretär Christian Hafenecker verteidigte Straches Verwendung dieses Begriffs: Strache habe „real stattfindende Entwicklungen in diesem Land auf[ge]zeigt“.

„Manifest“ und Motivation des Attentäters von Christchurch

Der rechtsradikale Attentäter des Terroranschlags auf zwei Moscheen in Christchurch, Neuseeland, der 51 muslimische Menschen aus rassistischen Motiven ermordete, überschrieb sein „Manifest“, mit dem er seine Taten zu rechtfertigen versuchte, mit „The Great Replacement“, übersetzt „Der Große Austausch“. Er nahm dabei explizit auf diese Verschwörungstheorie der europäischen Identitären Bezug. Auch in seinen Twitter- und Facebook-Account breitete er diese Verschwörungstheorie aus. Der englische Ausdruck great replacement hatte vorher im englischen Sprachraum keine vergleichbare Verbreitung wie seine Entsprechungen in Frankreich oder Deutschland gefunden. Durch die Tat gerieten die identitären Akteure im deutschsprachigen Raum in Erklärungsnot, verschärft durch nachgewiesene Kontakte und eine Geldspende des Attentäters bei einer Europareise.

Literatur

• Eiríkur Bergmann Einarsson: Conspiracy & populism : the politics of misinformation. Palgrave Macmillan, Basingstoke 2018, ISBN 978-3-319-90359-0.
• Volker Weiß: Die autoritäre Revolte. Die Neue Rechte und der Untergang des Abendlandes. Klett-Cotta, Stuttgart 2017, ISBN 978-3-608-94907-0.
• Christian Fuchs, Paul Middelhoff: Das Netzwerk der Neuen Rechten. Wer sie lenkt, wer sie finanziert und wie sie die Gesellschaft verändern. Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 2019, ISBN 978-3-499-63451-2.